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“中華譜牒”申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn) GIS提供申遺平臺(tái)

作為發(fā)起人之一的林伯工說(shuō),中華譜牒要申遺,必須要有一個(gè)申遺的平臺(tái),而南京師范大學(xué)的“華夏民族家譜地理信息系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱華夏GIS)”,正是林伯工所謂的申遺平臺(tái)。

  國(guó)家有正史,地方有方志,家族有族譜,我國(guó)的家譜與正史、方志一起構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱。宗譜作為特殊的歷史文獻(xiàn),正發(fā)揮著日益重要的作用。因此,12月3日在南京師范大學(xué)召開(kāi)的中華大族譜國(guó)際會(huì)議上,南京師范大學(xué)與中華大族譜協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)出倡議,啟動(dòng)推進(jìn)“中華譜牒”世界記憶遺產(chǎn)申請(qǐng)工程,欲將“中華譜牒”申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)。

  中國(guó)之大,華人之多,作為記載一個(gè)家族世系淵源的宗譜,散落在世界各地,有個(gè)人珍藏的,有圖書(shū)館收藏的……這樣的狀況如何申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)?

  作為發(fā)起人之一的林伯工說(shuō),中華譜牒要申遺,必須要有一個(gè)申遺的平臺(tái),而南京師范大學(xué)的“華夏民族家譜地理信息系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱華夏GIS)”,正是林伯工所謂的申遺平臺(tái)。這套由南師大虛擬地理環(huán)境教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室閭國(guó)年教授歷時(shí)數(shù)年,研發(fā)出的的華夏GIS,將原本側(cè)重于代代相傳的“時(shí)間譜”完善為蘊(yùn)含家族空間分布、家族空間遷移等相關(guān)信息的“時(shí)空譜”。

  登錄陸華夏民族家譜GIS,網(wǎng)友只需在網(wǎng)站平臺(tái)上錄入家譜的信息,系統(tǒng)會(huì)將家譜信息自動(dòng)錄入、編輯、分析、表達(dá)家譜,就可以生成家族的遷徙路線及空間軌跡。這套系統(tǒng)最大的特點(diǎn)就是幫助網(wǎng)友繪制祖先遷徙的古地圖,像關(guān)羽家族遷徙圖就是網(wǎng)友熱捧的“范例”,從解縣、平原郡到洛陽(yáng),關(guān)羽的一生就被濃縮在這張遷徙圖中了。

  時(shí)間流轉(zhuǎn),古今地名變更,這些包含了歷史事件的古地圖是如何來(lái)的?原來(lái),在GIS系統(tǒng)后臺(tái),有上萬(wàn)幅研究人員搜集的古地圖。其中,僅南京就有200多幅。從五六千年前的原始部落,到越王筑越城,歷經(jīng)東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳及南唐、明、太平天國(guó)、民國(guó)到如今,2000余年的建城史中有著跨度達(dá)1700多年的建都史,每次更迭地名都有變化,而每次變化都是一張圖,如此豐富的古地圖,讓原本記錄在紙上的族譜在這套系統(tǒng)中立體起來(lái)。

  專家認(rèn)為,關(guān)注譜牒文化,已經(jīng)不單是尋根問(wèn)祖問(wèn)題那么簡(jiǎn)單,如果將這些遷徙信息與地理信息系統(tǒng)統(tǒng)一起來(lái),有助于研究中國(guó)人口的問(wèn)題。例如,抗美援朝期間,就有研究中心以我國(guó)人口普查中的寡婦,來(lái)估算戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡的人數(shù)和兵員地區(qū)來(lái)源。而我們的家譜中有著大量社會(huì)、民族、風(fēng)俗等信息,地理家譜GIS如果最后能將整個(gè)中華民族的“時(shí)空譜”建設(shè)起來(lái),并動(dòng)態(tài)可視化表達(dá),利于傳承華夏文明,利于海外華人認(rèn)祖歸宗,增強(qiáng)民族凝聚力。

  新聞鏈接

  世界記憶遺產(chǎn)又稱世界記憶工程或世界檔案遺產(chǎn),是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年啟動(dòng)的一個(gè)文獻(xiàn)保護(hù)項(xiàng)目,其目的是對(duì)世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻(xiàn)記錄,通過(guò)國(guó)際合作與使用最佳技術(shù)手段進(jìn)行搶救,從而使人類的記憶更加完整。例如云南納西東巴古籍文獻(xiàn),具體就是手稿、圖書(shū)館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件。

  為何要將“中華譜牒”申遺?作為發(fā)起人之一的華僑林伯工先生告訴記者,譜牒編修及其研究世界有之,但大都局限于皇族和貴族,中國(guó)譜牒編撰和研究最初也僅限于皇族、貴族,及至宋代就普及至民間。我國(guó)譜牒的編修和保存,數(shù)千年以來(lái)都是依靠家族體制來(lái)完成的,它以真實(shí)的父系血緣關(guān)系為主脈,記載著一家一族的歷史沿革。

  千百年來(lái)延續(xù)的“草根性”讓中華譜牒具有獨(dú)特的個(gè)性,它保存了民間傳統(tǒng)文化的原生態(tài),昭示著獨(dú)特地方文化的傳承,這在世界上是絕無(wú)僅有的。因此,中華譜牒不僅是中國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是東方文化瑰寶,世界文化寶藏。

  到了近代,由于歷史原因,很多珍貴的族譜都被毀。隨著盛世再現(xiàn),族譜保護(hù)也迫在眉睫。“事實(shí)上族譜是珍貴的歷史文獻(xiàn),在進(jìn)行歷史研究時(shí),正史不載者求諸于方志,方志上沒(méi)有記載的則求諸于宗譜,許多歷史謎團(tuán)都是在宗譜中找到答案的。我們近鄰朝鮮、韓國(guó)等對(duì)族譜的保護(hù),非常熱衷。尤其是朝鮮,其家族族譜非常完善。因此,如果不盡快申遺,很有可能重蹈端午申遺的覆轍。”因此,此次會(huì)議的主旨之一就是以大中華譜牒申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)為目標(biāo),組建大中華譜牒申請(qǐng)世界記憶工作委員會(huì)。(曾亞莉)

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