　　二十一世紀(jì)的第二個十年落下帷幕，整個社會在那些長篇累牘的總結(jié)和展望里，品咋著歲月這壺陳釀。然而眾所周知，酒發(fā)酵的不好，就會有股子醋味。被焦慮和貧窮浸潤的90后們，在這種普天同慶的時刻，心情卻被一條段子顛得七上八下：

　　20后要出生了，他們看90后，就像90后看60后。

　　劉德華、郭富城這樣的60后，對90后而言其實(shí)還很親切。但考慮到宋祖英阿姨也是60后，畫風(fēng)一下子就微妙了起來，瞬間感覺和20后們隔了兩三代。自嘲式段子刷屏社交媒體的背后，是2020年第一批90后就要30歲。他們必須將頭發(fā)梳成大人模樣，穿上一身帥氣西裝，從小豬佩奇的愛好者，搖身一變成為真正的社會人。

　　自古以來，中國人就極其重視30歲對于人生的意義。至圣先師孔子早給我們規(guī)劃好了人生階段：“十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心隨欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳順、從心隨欲都是遞進(jìn)關(guān)系，唯獨(dú)而立是轉(zhuǎn)折關(guān)系，少年可以在庇佑下專心治學(xué)，三十了就必須自己安身立命。

　　“立”這個字在傳統(tǒng)文化里有著特殊的意義，中國人思想與處世的最高追求就是所謂三不朽“立德立功立言”。而圍繞“立”什么、如何“立”，王陽明、曾國藩等千古完人們也早就樹立起了一整套的標(biāo)準(zhǔn)和方法論。

　　在日新月異的當(dāng)下社會，本就迷茫的90后又迎來了而立之年的大考，亟需一套行為準(zhǔn)則的坐標(biāo)系來指點(diǎn)迷津。如何用中華智慧來幫助90后們，構(gòu)建一份框架性的“而立指南”，儼然已經(jīng)成為一門迫切的學(xué)術(shù)命題。作為資深的國學(xué)研究者，本零零后愿意拋磚引玉，不自量力的率先交卷，為90后們的成長獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

　　“中國的未來要依靠年輕的90后！”這樣論斷當(dāng)然是錯的，因?yàn)?0后已經(jīng)不年輕了。

　　為了更好的建設(shè)祖國，還請叔叔阿姨們帶著批判的眼光認(rèn)真閱讀本文，下面進(jìn)入正文部分。

　　1. 修身明心

　　不愿去股市樓市里給70、80后接盤的90后，開辟了炒幣這個新的韭菜田。

　　只有兩個閱讀的90后炒幣心得

　　2017年ICO的暴富狂瀾在資本寒冬里格外惹眼，一時間明星創(chuàng)業(yè)者如過江之鯽。然而如今參與其中的90后們，能夠善終者并不多。卷走了1.5億元的神奇少女王凱歆人間蒸發(fā)，坊間傳聞?wù)煌顿Y人懸賞捉拿；被胡舒立點(diǎn)名的孫宇晨被社交媒體封殺事小，被清算恐怕才是最終結(jié)局。

　　幣圈的這些90后，暴富得太快，完全缺乏匹配財(cái)富所需的常識。盡管也起過“去低效的小中心，維護(hù)國家的大中心”這樣的高調(diào)，但難掩諸多空氣幣本質(zhì)上仍是詐騙。割國家的韭菜已屬政治不正確，在區(qū)塊鏈被定調(diào)為“核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”后，還不知死活的往跟前湊，就堪稱“撅屁股望天有眼無珠”了。

　　炒幣的90后們既沒有新時代的自我奮斗，也沒有考慮共同富裕的歷史進(jìn)程，圖樣圖森破。孫宇晨、王凱歆之流如此輕狂的根本原因，還是在于姿勢水平低，個人的道德修養(yǎng)還不足以駕馭財(cái)富。用孟子的話說是沒有基本的義利觀，謀了不義之財(cái)還不懂得悶聲。

　　真的，太幼稚了。

　　人不輕狂枉少年，可是走在了奔三的路上，就必須要成熟起來。否則就會“其興也勃焉，其亡也忽焉”。子曰：“不知禮，無以立。”三十而立的第一個深刻內(nèi)涵就是知禮，即對自身的人格品質(zhì)進(jìn)行構(gòu)建和完善。中國先賢早就對此給出過解決方案：修身明心。

　　闡述“修身”問題的綱領(lǐng)性文件是《禮記·大學(xué)》。不但給中國讀書人們規(guī)劃出了修身齊家治國平天下的人生路徑，更提供了為什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么時候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。

　　《大學(xué)》用齊家治國平天下和個人素養(yǎng)要求的一致性，來解釋修身的目的；用“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”來強(qiáng)調(diào)凡人都應(yīng)該以修身為根本；用“格物致知，誠意正心”來總結(jié)修身的方法，學(xué)習(xí)知識然后明曉事理，意念真誠從而端正心意。

　　“德者本也，財(cái)者末也”是《大學(xué)》的總結(jié)，本末倒置就會出問題。北京大學(xué)畢業(yè)的孫宇晨最后還是吃了沒讀過《大學(xué)》的虧，到處撒幣惹禍上身。其實(shí)拿過新概念作文獎的孫宇晨在格物致知的道路上表現(xiàn)優(yōu)秀，臨近而立之年還把人生走劈了叉，不懂王陽明是原罪。

　　心學(xué)作為當(dāng)代成功顯學(xué)，可以說已經(jīng)到了“有錢不懂致良知，到處被人當(dāng)白癡”的地步。王陽明作為“立德立功立言”的千古一完人，被今天成功學(xué)傳銷組織視為祖師爺純屬黑色幽默。王陽明的大徹大悟正是建立在對《大學(xué)》的參透和升華之上，被心學(xué)奉為圭臬的教典就叫《大學(xué)問》。

　　王陽明將“格物致知，誠意正心”的修身理論跟進(jìn)一步，視知行合一的致良知作為人生的終極目標(biāo)，追求“意念之發(fā)即為善”的精純?nèi)缫弧＿@種唯心主義的形而上人生追求對廣大的90后或許并不具有普世意義。但修身需配合明心，對于開始在社會摸爬滾打的90后而言是要謹(jǐn)記的，再艱險(xiǎn)的修行也不能忘記初心。

　　一夜暴富的90后少之又少，絕大部分人都面臨著步入社會后的狼狽不堪。然而越是如此，越是不能夠忘記修身明心。即便不是運(yùn)數(shù)最好的，也要縱情努力不負(fù)自己。這個過程就像垃圾分類，盡管已經(jīng)成了垃圾，但當(dāng)面對“你是什么垃圾？”的靈魂詰問時，也要爭取做個有價(jià)值的“可回收垃圾”。

　　2. 治家勤儉

　　全社會都在盼著90后結(jié)婚生子，但社畜90后們并不積極。

　　數(shù)據(jù)顯示中國單身人口已達(dá)2.4億，珍愛網(wǎng)發(fā)布的《單身人群調(diào)查報(bào)告》顯示，適婚年齡的90后們，七成戀愛經(jīng)驗(yàn)不足兩次，其中兩成母胎單身至今。結(jié)婚率下滑得比GDP增速還快，民政局?jǐn)?shù)據(jù)表明，2018年結(jié)婚率比2013年下降了27%，創(chuàng)下11年新低。

　　社交媒體上給單身狗做心理按摩，都成了一門流量生意。

　　無論社會學(xué)家如何嘗試用“晚婚”觀念、“低欲望社會”等新名詞粉飾太平，90后對不結(jié)婚不生子的執(zhí)著，都令指望著到老能領(lǐng)社保的70后、80后們感到絕望。自立門戶為何對行將三十的90后而言這么難？

　　答案其實(shí)很簡單，一個字：窮。

　　2018年頒布的《中國養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告》呈現(xiàn)了一副慘淡的現(xiàn)實(shí)，90后人均負(fù)債12萬多，是其月收入的18倍。而且56%的90后沒有存款，開始儲蓄的人中，每個月也只能存下1389元。最慘的是，90后不但面領(lǐng)著六位數(shù)密碼保護(hù)兩位數(shù)存款的尷尬，借貸逾期情況還在愈演愈烈。

　　光鮮亮麗的90后窮出新意

　　成長在大繁榮環(huán)境里的90后們，本就對經(jīng)濟(jì)形勢容易過于樂觀。資本還將消費(fèi)主義之風(fēng)彌漫整個社會，用“古奇古奇普拉達(dá)普拉達(dá)”的浮夸給年輕人洗腦。更要命的是，恰逢互聯(lián)網(wǎng)金融大躍進(jìn)，巨頭們紛紛送債下鄉(xiāng)，90后們借貸消費(fèi)要比前人方便得多。

　　80后們在校園內(nèi)辦一張信用卡，額度可能才4位數(shù)。90后們掃掃臉，就分分鐘可以貸出AJ和名包。套路貸、裸條貸、醫(yī)美貸等惡性玩法，更是毀了無數(shù)90后的人生。消費(fèi)主義和借貸習(xí)慣徹底摧毀了90后們的現(xiàn)金流，這倒逼著90后在職場上更加社畜。

　　吃油膩外賣、住合租房、擠早晚班地鐵，上996的班。

　　90后在這樣簡單且枯燥的生活里，日益又禿又肥，再加上囊中羞澀的心虛，被動地就選擇了談戀愛不如追劇，沒有人覺得孤獨(dú)的生活。然而從奔三邁向奔四的90后們，想要真正掙脫生活的束縛，無論是否戀愛結(jié)婚，都必須要讓自己立出門戶。

　　對于如何跳出消費(fèi)主義的陷進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)建屬于自己的人生，傳統(tǒng)文化其實(shí)提供了非常具有實(shí)操性質(zhì)的方法論：治家勤儉。

　　在儒家傳統(tǒng)中，治家是修身的進(jìn)一步追求。在完成對個人品德的構(gòu)建后，組織管理好家庭，是能力值得信賴的體現(xiàn)。從諸葛亮到曾國藩，家風(fēng)建設(shè)從來都在中華文化中扮演著重要角色。對今天的90后而言，《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》當(dāng)然應(yīng)該研讀，但更有指導(dǎo)意義的或許是樸素的《治家格言》。

　　牢記“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉”，質(zhì)樸的泥制餐具要比金玉做的更好，在非理性消費(fèi)之際，一定能夠清醒三分；理解了“國課早完，即囊橐無馀，自得至樂”就一定會盡早還清注銷各類借貸，養(yǎng)成儲蓄習(xí)慣；想起“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，在日常生活中定能持好平常心。

　　道理雖然淺顯，但真的能夠堅(jiān)持下去，生活一定會有很大的改變。對于90后而言，在三十歲之際，先實(shí)現(xiàn)自立，門戶也就不遠(yuǎn)了。是否結(jié)婚當(dāng)然由個人意志所決定，但“天下興亡，匹夫有責(zé)”的中華傳統(tǒng)，又使每個個體都肩負(fù)著沉重的社會責(zé)任，這是中國人無法推卻的民族契約。

　　即將30歲的90后們——包括已經(jīng)30歲了10天的90后們——在研讀《治家格言》時，尤其應(yīng)該重視“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。

　　對每個90后而言，學(xué)會買保險(xiǎn)是風(fēng)險(xiǎn)管理的第一步。在日復(fù)一日的996福報(bào)里，不管如何掙扎，熬夜、久坐、肥胖等生活習(xí)慣是陰魂不散的。每個在工作崗位上活蹦亂跳的90后，背后都積累著隨時壓垮身體的亞健康負(fù)債。每個90后，都應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，這也是對家庭負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)并配置合適的保險(xiǎn)。

　　沒有人會等到渴了再去挖井，但真的有很多90后需要用錢的時候，才想到去借套路貸。致命女人劉玉玲有個著名觀點(diǎn)，每個人都應(yīng)該存一筆“Fuck you money”，這對當(dāng)前的90后來說更是格外重要。畢竟而立之后就隨時要失業(yè)了，再不能扎扎實(shí)實(shí)的存一筆錢，就要被生活fuck了。從借貸的消費(fèi)金融轉(zhuǎn)向儲蓄的金融消費(fèi)，是90后成熟的重要一步。

　　其實(shí)治家的學(xué)問不僅90后應(yīng)該學(xué)，整個社會都應(yīng)該重視。“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，做好社會表率”也是最高指示，60后的李國慶就應(yīng)該把《治家格言》多讀幾遍。這樣就不會把自家私事弄得雞飛狗跳，還要說什么十分鐘就能讓90后躺在懷里哭的蠢話。

　　3. 立業(yè)耕讀

　　三十而立也并非在方方面面都意味著成熟，至少在就業(yè)層面例外，這意味著距離下崗只有5年了。前有35歲辭退的冷血大廠，后有經(jīng)濟(jì)形勢衰退的堵截。當(dāng)新技術(shù)呈現(xiàn)出波浪式的浪潮替代，工作的技能乃至賽道都有可能隨時被淘汰，第一批90后距離失業(yè)，只差HR的通知。

　　30歲對于職場基層而言，已經(jīng)是一個不小的年紀(jì)，如果以22歲大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入職場打拼為起點(diǎn)，那就意味著已經(jīng)在崗位上混跡了八年。這跨度都夠李云龍從“想想辦法干坂田一炮”到南京軍事學(xué)院去“學(xué)個屁”了。如果這個時候既沒有看到升入管理層的希望，又沒有過硬的專業(yè)能力，前途就很悲觀了。

　　90后的失業(yè)是真失業(yè)，享受了地產(chǎn)紅利的70后、80后失業(yè)就當(dāng)休假了，實(shí)在不行了還可以賣房。今年大火的電視劇《小歡喜》里，黃磊失業(yè)了，賣掉180平的大平層，一家人小日子過得也很滋潤，還生了二胎。90后要是失業(yè)了，就得從自如和蛋殼搬出去和黑中介纏斗了。

　　80后賣了房子還是中產(chǎn)

　　企業(yè)提供的高薪和title并不能給90后們提供半點(diǎn)安全感，一旦個人創(chuàng)造的價(jià)值不能和薪資匹配，隨時會被干掉。用老實(shí)人劉強(qiáng)東的話說，這叫“有的人不斷升職加薪，喪失了性價(jià)比”。不要苛責(zé)老板無情，資本寒冬誰頂?shù)米“。琓o VC的商業(yè)模式跑不通了，可不就得按人工效益發(fā)工資。

　　世紀(jì)初的那句“世界那么大，我想去看看”，裹挾著社會上升期的傲嬌。經(jīng)濟(jì)形勢不好，想把辦公桌視作最美的風(fēng)景線也不那么容易。許多90后選擇用考研、考公務(wù)員的方式拖延就業(yè)，這就更不可取了，彩票要早點(diǎn)接受自己不是大獎的宿命，拖著不去兌獎，不會提高中獎率，只會導(dǎo)致徹底跳票。

　　對于90后而言，三十而立最重要的一環(huán)還是在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時，成為一個對社會有益的人。畢竟入世才是中國人的世界觀，即便窮也要能夠有足夠的收入保證能夠獨(dú)善其身。90后想要立下安身立命之業(yè)，必須要向古今職場第一人曾國藩學(xué)習(xí)，他有句名言：

　　立在耕讀。

　　曾國藩平定太平天國，挽腐朽大清于既倒，立下了不世之功勛。他不但沒有躺在太子太保的title上自滿，反而時刻警醒自己的能力是否匹配，還主動申請放掉手中的實(shí)權(quán)部門湘軍。這里面固然有政治的復(fù)雜考量，但從職場的角度切入，依然會對曾國藩的智慧感到欽佩。

　　這里面就涉及到了曾國藩的底層耕讀思維，他教導(dǎo)家人：“以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì)。”雖居官位，但常做無官之想，在官場之外，為自己打早可以安身立命的第二職場：“若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉(xiāng)之基業(yè)，則罷官之后，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。”

　　對于職場中的90后而言，打造屬于自己的“耕讀”，是職場生涯的必修課。在工作崗位之外，還要有一門可以養(yǎng)活自己的手藝。擁有了這樣的第二職場，才能夠更加游刃有余的安身立命。

　　當(dāng)然資本家們營造了一種對此嗤之以鼻的輿論環(huán)境，董大姐就曾公然扣大帽子：90后愛開網(wǎng)店是國家的隱患！但90后們不要怕，畢竟你們還沒有到達(dá)“中國制造破壞者”的段位，董大姐主要還是因?yàn)樽约弘娚套龅貌缓茫刀誓銈?。你看微博CEO阿來還是支持你們的。